Житель Камышинского района, председатель диаспоры езидов Пашик Авдолян ведет активный образ жизни – занимается спортом, развивает фермерское хозяйство и считает, что люди всех национальностей должны жить в любви, дружбе и согласии.
Стать фермером
Еще недавно Пашик Джалилович Авдолян продавал технику и аксессуары к сотовым телефонам. Но два года назад, когда в стране разразился экономический кризис и курс рубля покатился вниз, молодой и успешный бизнесмен вместе со своим напарником решил заняться животноводством. Все финансовые средства он перевел в это дело – закупил коров, быков, лошадей, овец, баранов и стал фермером.
– Фермерство сегодня – это рабочие места и способность выжить в непростых экономических условиях, – произносит Пашик Авдолян. – Только оно способно смягчить социальные последствия структурной перестройки экономики, которая неизбежно сопровождается массовым высвобождением рабочей силы. Фермерство укрепляет семью. Так я купил в Камышине дом и перевез туда своих родителей.
Религия Солнца
Религия езидов – езидизм – является одной из древнейших в мире: ей свыше 5000 лет. Над загадками езидизма ученые-востоковеды бьются не один век. Предположительно ее основы были заложены во времена Вавилонского царства (в языке езидских племен часто встречаются вавилонские слова), а в окончательном виде религия сформировалась в XII веке.
– Мы – древняя нация арийского происхождения, верим в единого Бога. У нас есть святыня – Солнце, которое дарит на земле жизнь, а Бог един, и не важно, как его зовут, – поясняет председатель диаспоры езидов.
Cогласно утверждениям христианских теологов именно у езидского храма Лалеш, возле слияния рек Тигр и Ефрат, располагался библейский Эдем, откуда Господь впоследствии изгнал Адама и Еву. Богу служат семь ангелов во главе с Малаком Таусином – так называемым «ангелом-павлином».
– В разгар Первой мировой войны, 24 апреля 1915 года, турецкие войска двинулись на селения «неверных» езидов под городами Дохук, Мардин, Диарбакыр, Эрбиль и Эль-Камышлы, – Пашик Авдолян озвучивает версию трагической истории своего народа. – Формальным поводом для предстоящей расправы правительство султана Мехмеда V назвало «сочувствие» езидов, проживающих в Османской империи, российским войскам, а также «радость» от неудач турецкой армии на «русском фронте». Очевидцы рассказывали, что сначала турецкие «аскеры» окружали населенный пункт и после этого сообщали – езиды обязаны немедленно принять ислам. Зачастую люди отказывались, и тогда их убивали. Удивительно, как мы смогли выжить.
Свою главную цель диаспора видит в содействии развитию межнациональных культурных связей и сохранению национальной самобытности езидов – выходцев из Армении, Грузии, Турции, Ирака, ныне проживающих на территории Волгоградской области.
– Мы заключаем договоры взаимопомощи, добра и культурного взаимодействия с другими диаспорами нашего региона, – произносит Пашик Авдолян. - Близко общаемся с казачьими общинами, изучаем их быт и традиции. Братским народом для нас являются и армяне. Но мы открыты для всех. Это очень интересно – познавать другие культуры и религии.
Праздники предков
По древним традициям езиды отмечают Новый год – Клочсаре Сале. Празднуют его в апреле – «третья пятница четвертого месяца». Этот праздник связан с весной, посевом, жизнью, культом плодородия.
– Елок мы не ставим, дом просто прибирается и украшается, – поясняет Пашик Авдолян. – Накануне праздника в каждом доме готовятся яства, а в ночь под Новый год и с наступлением дня пища благословляется. Мы печем куличи, по-нашему «клоч». В самый большой из них кладется монетка. Затем каждый член семьи добавляет в тесто бумажку со своим желанием или именем святого. На следующий день, рано утром, все члены семьи собираются вокруг кулича. Кому попадется монетка с бумажечкой, того и будет этот год: и плохое, и хорошее – все будет для него. Еще пекутся маленькие куличи, которые раздаются беднякам, гостям. Потом собираемся все вместе и проводим большое мероприятие с национальными инструментами, танцами, песнями.
У езидов также отмечаются праздники соблюдения постов в честь обретения Счастья – проходят они в феврале, и в декабре – в честь нации езидов. В течение трех дней люди не могут пить, есть и даже мыться или бриться, зато потом закатывают пир на широкую ногу.
– Мы также соблюдаем и все российские праздники, так как живем вместе в единой большой стране, – говорит Пашик Авдолян. – Дома готовим борщ, сестра выпекает пасхи, а мама любит печь вкусные русские блины. Мы все должны жить дружно и в согласии.
Марина ШАБАНОВА.
Фото из личного архива Пашика Авдоляна
Кстати
594 езида проживают в Камышинской районе, а всего в Волгоградской области зарегистрировано 1478 представителей этой национальности
